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Comunidade no Orkut |
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Orações
e Preces |
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Pensando em um espaço para que
os visitantes do Site Genuína Umbanda pudessem
interagir diretamente com nossa equipe, nós
decidimos criar uma comunidade no Orkut, dando assim
a oportunidade para debates, trocas de informações a
respeito de nossa querida e iluminada Umbanda.
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Oração é prática
religiosa comum a diversas
confissões religiosas. É um
ato de reconhecimento e
louvor diante de um ser
transcendente. Há diversos
tipos de oração: adoração,
louvor, súplica,
agradecimento, expiação,
presença, unificação etc.
Nesta seção você terá acesso
à várias orações podendo
também enviar estas orações
para amigos.
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A Equipe Genuína Umbanda está constantemente
desenvolvendo apostilas sobre os mais variados temas
relacionados à Umbanda, como por exemplo: Entidades
e Falanges, O Ritual na Umbanda, Os Ciganos na
Umbanda, Chacras, Mediunidade, Banhos, Ervas, entre
muitos outros assuntos, buscando sempre uma
abordagem simples e didática. [
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A
Umbanda |
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Os
Orixás |
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"Se é preciso que eu tenha um nome, digam que eu sou
o CABOCLO DAS SETE ENCRUZILHADAS, pois para mim não
existirão caminhos fechados. Venho trazer a Umbanda
uma religião que harmonizará as famílias e que há de
perdurar até o final dos séculos." Abordamos,
aqui, como surgiu essa nova religião. [
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"O
vocábulo antigo Arashá significa " O Senhor da Luz
", equivale aos Orishis dos Brâmanes e aos Orixás
dos Africanos, que em Yorubá significa: O senhor da
Cabeça, ou seja, do principio espiritual ou Luz.
A energia divina representativa em cada Orixá se
combina, se conjuga e se harmoniza, desdobrando-se
em outras energias ." [
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As Ervas
na Umbanda |
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Mensagens |
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As ervas
têm grande importância dentro da Umbanda e você irá conhecer
o uso das diversas ervas
conforme o Orixá correspondente, em sua forma de amacis,
banhos, infusões, imantações, etc. A importância do elemento
vegetal, energia vital de grande poder e a influência
naquele a quem se recomenda seu uso. [
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Coletânea de mensagens
dos nossos respeitáveis guias e protetores de luz, ou
mensagens de cunho relevante para os umbandistas, levando os
filhos de fé a uma reflexão sobre essa religião
universalista que é a umbanda, bem como outros textos de
caráter religioso, filosófico ou espiritualista nas palavras
de Caboclos, Pretos-velhos, Exus, etc. [
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Pontos
Cantados e Riscados |
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Entidades e Falanges |
Os
pontos cantados são utilizados como poderosos
instrumentos na concentração necessária a evocação das
diversas falanges. O s
pontos riscados na Umbanda trazem a força misteriosa da
escrita astral , que tem o poder de fechar, trancar ou
abrir os terreiros, de acordo com as exigências dos
trabalhos. [
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Entidade é o nome dado a todos os espíritos que estão em
determinada faixa de vibração astral que atuam dentro da
Umbanda. Conforme seu grau de evolução espiritual, esses
espíritos são levados a fazer parte de uma falange
(agrupamento de espíritos), a fim de atuarem, aprenderem
e evoluírem espiritualmente. [
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Exú e
Pomba-gira |
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Zé
Pelintra |
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Exu é guardião, é caminho entre a luz e as trevas, e
cobrador perante a Justiça cármica. É o agente da lei
natural de ação e reação, que executa essa lei conforme
o ordenamento da natureza, evitando com suas ações o
caos nos domínios do Criador.
Exu é
agente de ligação entre os homens e os Orixás.
[ Saiba
mais.. ] |
A
falange de Zé Pelintra é formada por
espíritos desencarnados de muita luz,
que atuam dentro dos rituais de Umbanda
e no Catimbó nordestino de onde vem a
sua origem. Essa entidade prega que cada
um colhe aquilo que planta, e que o
plantio é livre, mas a colheita é
obrigatória. É uma das entidades mais
ecléticas da Umbanda. [
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20 DE JANEIRO - SALVE
OXÓSSI
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autorização expressa do autor! Para obtê-la,
solicite pelo e-mail:
genuinaumbanda@gmail.com |
Autor:
Lara Lannes
Equipe
Genuína Umbanda
www.genuinaumbanda.com.br
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Oração ao Caboclo Sete Flechas
"Salve Zambi, Pai
e Criador de todo o Universo!
Salve Oxossi, Rei das Matas e chefe de todos os
Caboclos!
Salve seu Sete Flechas e sua falange guerreira!
Sete Flechas, baixai sobre nós um jato da vossa
divina Luz, iluminando os nossos espíritos para
que possamos entrar em comunicação com esta
centelha de luz divina que emana das vossas
sagradas flechas, defendendo e amparando-nos de
todas as provas que não nos vem de Zambi.
Bendito seja Oxossi que vos colocou sobre vosso
braço direito a Flecha da Saúde para que derrame
sobre nós os bálsamos curadores;
Bendito seja Ogum, que colocou sobre seu braço
esquerdo a Flecha da Defesa para que sejamos
defendidos de todas as maldades materiais e
espirituais;
Bendito seja Xangô, que vos cruzou uma Flecha em
vosso peito para defender-nos das Injustiças da
Humanidade;
Bendita seja a Grande Mãe Iemanjá que colocou
uma Flecha em vossas costas para defender-nos
das Traições dos nossos inimigos;
Bendito seja Oxalá que vos colocou uma Flecha
sobre vossa perna direita para cobrir os nossos
Caminhos Materiais e a senda da Espiritualidade;
Bendita seja as Santas Almas que vos botou uma
flechas sobre vossa perna esquerda, para Lavar
os nossos caminhos, Iluminando os nossos
Espíritos e Defendendo-nos de todas as forças
contrarias a vontade de Deus;
Bendito seja os Ibejis que entregaram em vossas
Sagradas Mãos a Flecha do Astral Superior, para
dar à Humanidade a Divina Força da Fé e da
Verdade.
Zambi foi quem ordenou, os Orixás as Flechas vos
entregou, com as Forças das Sete Flechas seu
Sete Flechas nos abençoou.
Sarava seu Sete Flechas." |
Ererê, Caboclo Sete Flechas no Congá.
Ererê, Caboclo Sete Flechas no Congá.
Saravá, Seu Sete Flechas, ele é o Rei das matas
O
seu bodoque atira oi paranga, sua flecha mata.
Saravá, Seu Sete Flechas, ele é o Rei das matas
O
seu bodoque atira oi paranga, sua flecha mata.
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Quem
manda na mata é Oxossi
Oxossi é caçador
Oxossi é caçador
Ouvi meu Pai assobiar
Ele mandou chamar
É na Aruanda ê
É na Aruanda ê
Seu Pena Branca de Umbanda
É na Aruanda ê |
Oração ao Caboclo Pena Branca
“Nesse momento, recolho-me em prece para louvar
teu nome, meu amado e querido Pai, Caboclo Pena
Branca.
Nas tuas mãos coloco meu destino, nas tuas mãos
coloco minha vida, e rogo e imploro a ti e toda
a sua falange de mensageiros das bênçãos dos
Orixás, que olhai por mim, pela minha saúde,
pela minha harmonia espiritual, pelo meu viver.
Concedei-me, ó meu amado Pai Pena Branca a
sabedoria para enfrentar com louvor os problemas
dessa jornada evolutiva. Concedei-me
discernimento para lidar com os problemas do meu
cotidiano. Dai-me a certeza de que no porvir,
haverá de estar minha recompensa.
Ensina-me, meu amado Pai que não é nesse plano
terreno que alcançarei a glória, mas sim, que
tenha sempre força para guerrear e conseguir
ultrapassar as pedras do caminho.
Meu querido Pai na Umbanda, mensageiro de Oxalá,
concedei-me uma ínfima parcela de tua luz
repousando sobre minha cabeça, iluminando os
passos que tenho que dar no caminho de minha
evolução.
Okê Caboclo, Okê Caboclo Pena Branca.
Coordenador dos meus caminho, Estrela de Luz a
me iluminar, sua benção hoje e sempre.” (Equipe
Genuína Umbanda) |
Oxossi, na
Umbanda, é representado pela linha de caboclos e
caboclas, entre eles Urubatã, Araribóia, Pena Branca,
Caboclo das Sete Encruzilhadas, Sete Flechas, Cabocla
Jurema, etc. Sua energia é derivada da mata. Oxossi é
considerado o chefe dos caboclos, índios e boiadeiros.
Quando seus falangeiros incorporam nos terreiros, são as
entidades que mais se locomovem, fazendo movimentos
rápidos e emitindo seus assovios e brados de guerreiros
da mata. A grande maioria dos trabalhadores da linha de
Oxossi é formada por grandes guerreiros que combatem e
desmancham trabalhos de feitiçaria e magia negativa.
Enquanto
Orixá que encerra a fartura e a prosperidade, a energia
de Oxossi propicia o alimento material e o alimento do
espírito na eterna busca pela sua evolução. Dinamiza a
sede pelo saber nos espíritos fragilizados.
No Rio de
Janeiro e Porto Alegre é sincretizado com S. Sebastião e
festejado por isso em 20 de janeiro; na Bahia, é
sincretizado com S. Jorge, cujo dia de festa é 23 de
abril.
A energia de
Oxossi é regente também da fauna e da flora, da lavoura
e da agricultura, permitindo boa colheita e plantio. Os
Caboclos trouxeram para a Umbanda toda a magia dos
Pajés, a defumação pelos charutos e cachimbos, e o
poder milagroso das ervas que são passadas para banhos
de limpeza e chás para a parte física; ajudam na vida
material com trabalhos de magia positiva, limpam a nossa
aura e proporcionam uma energia de força que irá
auxiliar e encorajar o nosso espírito preparando-o para
que consigamos o nosso objetivo. Com uma postura forte,
de voz vibrante, os caboclos trazem as forças da natureza,
manipulando essas energias para trabalhar nas questões
de saúde, vitalidade e no corte de correntes espirituais
negativas. Seu linguajar pode se assemelhar ao dos
indígenas, paramentados ou não com cocares, arcos e
flechas, machadinha e espadas.
Características: traz em si o
conhecimento, proporcionando liberdade e independência.
Sincretismo: em algumas regiões é identificado
com São Jorge; em outras, com São Sebastião.
Cor:
sua cor é verde na Umbanda. Suas contas levam as cores
verde, branco e vermelho, mas pode haver variação
conforme a vibração da linha de trabalho em que o
caboclo de Oxossi chega.
Oferendas: frutas variadas,
flores do campo, milho. Gosta de vinho e sumo de frutas.
Locais: matas.
Saudação: "Oké Arô Odé".
"Okê
Caboclo, Okê Bambi Ôcrim"
Dia
da semana: quinta-feira
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A Importância do
Cambono
(Imagem retirada de
matéria da Revista Superinteressante)
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Autor:
Lara Lannes e Alberto Magno Soares
Equipe
Genuína Umbanda
www.genuinaumbanda.com.br
O cambono é
o médium do terreiro que tem como missão auxiliar as
entidades que chegam para trabalhar prestando a
Caridade, exercendo papel essencial ao bom
desenvolvimento de um terreiro de Umbanda, tendo tanta
importância quanto todas as pessoas componentes do
quadro mediúnico da Casa.
Geralmente
são médiuns que não incorporam ou em desenvolvimento os
escolhidos e treinados para tal função tão importante
dentro do terreiro.
Assim como o
médium de incorporação, o cambono deve passar por um
processo de desenvolvimento e adaptação às
responsabilidades que terá durante o trabalho que irá
desempenhar durante as giras e consultas do terreiro.
Portanto, deve estar em sintonia constante com sua
função espiritual que o auxiliará e dará todo apoio para
que esse desenvolvimento se dê de forma a torná-lo apto
para o cargo que desempenhará na casa que freqüenta. Por
isso é importante também o cambono em desenvolvimento
participar da gira ou sessão de desenvolvimento
mediúnico do terreiro...
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Continue lendo ]
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Sem Humildade Não Há Esclarecimento.
Não se
esconda das grandes questões do espírito ou mesmo da
natureza humana. Participe dentro de suas doutrinas ou
religiões buscando cada traço da verdadeira sabedoria
imposta sobre aqueles que de alguma forma carregam a
sensibilidade mediúnica e que na posição de médiuns
venham tentar de alguma forma esclarecer determinados
assuntos ou dúvidas.
O
esclarecimento é um dos maiores objetivos da Umbanda.
Esclarecimento em todos os sentidos. Sem esclarecimento
não tem doutrina, não evolui e assim por diante. O
esclarecimento está ligado como objetivo em todas as
religiões. Basta buscar esclarecimento para crer.
Minhas
simples palavras para aqueles que buscam esclarecimento.
“Sem
humildade não há esclarecimento”, porque tem que ser
humilde para dar e receber esclarecimento. A vaidade, o
orgulho, a ganância, a inveja, ou seja, toda forma
negativa de comportamento traz consigo a falta de
humildade que anula o esclarecimento e crescimento.
Esclarecimento já tantas vezes citado nessas tão poucas
iniciais linhas, mas, que já uni com o crescimento. O
esclarecer é a semente para o crescimento. Quem
esclarece ajuda a crescer e quem cresce ajuda
esclarecer.
Talvez digam
que nego véio tá bebo.
Pai
Antônio Quimbandeiro do Cruzeiro das Almas.
(Mensagem
Recebida pelo Médium Alberto Magno
da Equipe
Genuína Umbanda)
Clique Aqui para participar da Comunidade no Orkut Pai
Antônio Quimbandeiro das Almas. |
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“Sou considerado no mundo dos espíritos como um
espírito encantado, pela sabedoria adquirida junto
ao povo do Oriente para realizar trabalhos no campo
da medicina espiritual, no campo da medicina dos
encarnados através das ervas. Espírito encantado a
que me refiro é a forma que representa melhor a
minha atuação de trabalho no plano espiritual -
“encantado” por atuar na manipulação da energia de
determinadas ervas encantadas.
Tive encarnação, também, no Egito, assim como uma
grande maioria dos espíritos e entidades da Umbanda.
Meu nome é “Caboclo Pena Branca de Oxalá”. Quando eu
fui chamado para servir ao Senhor de todos os
espíritos, me deram uma vestimenta toda branca e um
capacete de penas brancas para representar minha
ultima encarnação que tive como índio e, toda essa
vestimenta é branca. Muitas das vezes, reluzindo
tons dourados. Toda essa vestimenta é bem
diferente das que eram usadas de
costume pela minha tribo na minha ultima encarnação,
sempre com penas coloridas. |
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Falo das minhas vestimentas para
que fique claro que tudo que é
material após a passagem
continua pairando sobre a Terra.
Que na chegada ao plano
espiritual o espírito toma outra
forma e carrega consigo novas
vestimentas, só aproveitando da
encarnação o que se adquire de
sabedoria, para que seja
aproveitada na evolução de cada
espírito.
Que todos fiquem em paz.”
Caboclo Pena Branca de Oxalá
– 03 de janeiro de 2009
Pelo Médium Alberto Magno
(Equipe Genuína Umbanda) |
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"A sabedoria não está nem no que se diz, nem
no que se pensa. E sim, no que se faz e no
que se prega.
As ações são pontos importantes que seguem
como degraus para a evolução humana.
A humildade e a caridade são ações que
exercidas com amor tornam-se o momento mais
próximo de Deus.
Muitos julgam-se humildes e são os mais
arrogantes dentre os encarnados, pois a
verdadeira humildade não está naquele que
fala, mas sim, naquele que estende a mão.
Quanto mais despreender-se do mundo
material, mais humilde será e estará no
caminho certo para alcançar a sabedoria.". |
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Caboclo Sete Flechas - 15 de
fevereiro de 2009
Pelo Médium Alberto Magno
(Equipe Genuína Umbanda) |
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LEI Nº
5514, DE 21 DE JULHO DE 2009.
O GOVERNADOR DO ESTADO DO RIO DE JANEIRO
Faço saber que a Assembléia Legislativa do Estado do
Rio de Janeiro decreta e eu sanciono a seguinte Lei:
Art. 1º Declara como patrimônio imaterial do Estado
do Rio de Janeiro a Umbanda, religião genuinamente
brasileira.
Art. 2º Esta Lei entrará em vigor na data de sua
publicação, revogadas as disposições em contrário.
Rio de Janeiro, 21 de julho de 2009.
SERGIO CABRAL
Governador |
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Calendário de
Festividades na Umbanda
20/01 (Oxossi) -
Orixá da caça, da busca e do conhecimento que habita
nas matas. Elemento vegetal, ponto de força nas
matas. Dia de São Sebastião.
23/04 (Ogum) –
Orixá guerreiro, aquele que "quebra" demandas e abre
caminhos com sua ordenação militar. Elemento Ar,
ponto de força nos caminhos. Dia de São Jorge.
13/05 (Pretos Velhos) –
Dia da Libertação.
24/05 (Sta. Sara Kalí) –
Padroeira dos Ciganos, pode sincretizar com Egunitá.
30/05 (Obá) –
Orixá feminino de força e concentração ajuda a dar
determinação e conhecimento. Guerreira que também
tem sua ligação com as matas e o elemento terra,
ponto de força em contato com a terra próximo as
matas. Dia de Joana DÁrc.
24/06 (Xangô) -
Orixá da justiça dos raios e equilíbrio. Rege o
elemento fogo, ponto de força pedreiras e montanhas.
Dia de São João.
26/07 (Nanã Buroquê)
–
Orixá da sabedoria da calma e evolução é considerada
a mais velha como uma avó. Elemento água e terra,
ponto de força nos lagos. Dia de Santa Ana.
16/08 (Obaluayê)
–
Orixá ancião da cura, sabedoria e evolução, senhor
das passagens. Elemento terra e água, ponto de força
no cemitério e no mar. Dia de São Roque.
24/08 (Oxumaré)
–
Orixá do arco íris, amor e renovação, simbolizado
por uma serpente. Elemento cristalino e mineral,
ponto de força nas cachoeiras. Dia de São
Bartolomeu.
27/09
(Cosme e Damião) –
Dia em que se comemora a presença das crianças na
Umbanda. Elemento todos.
12/10
(Oxum) –
Orixá do amor, do ouro e da prosperidade. Elemento
mineral e aquático, ponto de força nas cachoeiras.
Dia de Nossa Senhora Aparecida.
02/11 (Omulú)
–
Orixá ancião da terra, dos términos e da morte,
também trás aspectos de cura como o "fim" da doença,
ponto de força no cemitério e no mar. Dia de
Finados.
15/11
(Dia da Umbanda) –
15/11/1908 Zélio Fernandino de Moraes incorpora pela
primeira vez o "Caboclo das Sete Encruzilhadas" o
que é considerado primeira manifestação pura de
Umbanda.
04/12
(Iansã) –
Orixá guerreira e da justiça, portadora de espada e
direcionadora das situações. Elemento ar, ponto de
força nas pedreiras. Dia de Santa Bárbara.
08/12
(Iemanjá) –
Orixá Mãe de todos, aspectos maternais, geradores e
criativos. Elemento água, ponto de força no mar. Dia
de Nossa Senhora da Conceição.
25/12
(Oxalá) –
É
o Obatalá (Orixá que se veste de branco), o Orixalá
(o maior dos Orixás). Orixá da fé, da paz e da
pureza. Aparece sempre acima dos outros Orixás, no
topo do altar, o que é facilmente explicado, pois
sem fé, paz e caridade não há religião. Tem seu
ponto de força em campos abertos, mirantes e todos
os lugares que possa sentir sua paz. Natal.
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